DINASTIA QIN

DINASTIA QIN

La unificación de china en el año 221  bajo el primer imperio, con el primer emperador llamado QinShiHuang, su nombre se traduce como “el augusto emperador fundador de los QIN” marco los comienzos de la china imperial, periodo que duro hasta la caída de la dinastía aingen 1912 D.C.

El rey de Qin, Zheng se autoproclamo para deidades y los mitológicos gobernantes de china. Es conocido por los historiadores como Qinshihuang, su deseo era que los gobernadores de china la gobernaron  con los títulos de segundo emperador, tercero, cuarto, etc.

Con el surge, por primera vez en la historia, un estado chino fuerte centralizado y unificado el gobierno de Qin llevo acabo una labor intensa de normas; se unificaron las pesas y medidas. Así como el sistema de escritura se ordeno  la triste célebre quema de libros en la que se quemaron escritos que no se ajustaban al modelo religioso  y social del nuevo imperio, construyo enormes palacios para convertir a sus antiguos enemigos en cortesanos  además unifico los fragmentos  de muralla  durante los siglos anteriores en la gran muralla. El proceso  de consolidación de su poder QinShihuang impuso el sistema burocrático no hereditario  y centralizado del estado de QIN sobre su nuevo  imperio en lugar  del sistema feudal.

 El imperio Qin se apoyaba en la filosofía del legalismo con hábiles consejeros, la contalibilizacion atraves  de métodos despiadados se enfocaba en estandarizar los códigos penales y los procedimientos burocráticos, la moneda, el sistema de escritura y los patrones de pensamientoy estudios.

Para silenciar las críticas contra el mandato imperial el emperador expulso o condeno a muerte a muchos estudios que disentían y confiasen y quemo sus libros para evitar alzamientos futuros, ordeno confiscar las armas y almacenarlas en la capital con el objetivo prever resurgimiento de los señores feudales también destruyo los muros y fortificaciones que habían separado previamente a los seis estados, se ideo un servicio militar nacional que todo varon mayor  diecisiete y sesenta años era forzado a servir un año en ejercito.

El engrandamiento de Qin, fue apoyado por las frecuentes expediciones militares que avanzaban por las fronteras del norte y del sur para repelar la instrucción  de los pueblos  nomadas, las murallas de las fortificaciones construidas por los reinos combatientes  se unieron para convertirla en una sola, también se construyeron varios proyectos de obras  públicas, incluyendo  canales y fuentes, también se emprendieron para consolidar a reforzar el mandato imperial.

El trabajo sin fin en los últimos años de reinado de Qin comenzó a provocar un descontento extendido sin embargo el emperador fue capaz de mantener la estabilidad gracias a su firme control en cada aspecto de la vida de los chinos.

Durante su reinado QinShihuang hizo cinco viajes de inspiración por el país, durante su ultimo viaje con su segundo hijo Huhai en el 210 A.C murió repentinamente, a pesar del éxito militar de unificación las características del estado de Qin hicieron su supervivencia iniciable u este se vino abajo tras la muerte de Huang.

Su crueldad y los numerosos trabajos que impuso al pueblo sembraron el descontento. Los rebeldes aprovecharon  el reinado de su débil hijohuai para acabar con la dinastía Qin y arrasar su capital, a los tres años de muerte de huang, las extendidas revueltas de los campesinos presos, soldados y descendientes de los nobles de los seis reinos combatientes surgieron por toda china.

Aunque la dinastía Qin fue de corta vida su gobierno legalista tuvo un profundo impacto en las posteriores dinastías el sistema imperial  que se inicio durante la dinastía  Qincreó un esquema que se desarrollo durante los siguientes dos milenios.

Dinastia SUI

DINASTIA SUI

La dinastía SUI, siguió a las dinastías meridonales y septentrionales y procedió a la dinastía Tang en China, acabo con alrededor de cuatro siglos de gobierno de jefes militares.

La dinastía SUI es amenudo comparadacon la dinastía QIN, en cuanto a sus posesiones y la crueldad de sus logros.

Wendi, un antiguo general de la dinastía  ZHOU del norte, consiguió grandes logros, entre ellos la reestructuración del gobierno para simplificar la administración interna, una revisión del código penal y numerosos proyectos de obras públicas incluyendo la creación de un complejo sistema de canales que unía los ríos Huanghe, huai y yangzi, Wendi fue también partidario del buda ismo y fomento la difusión  de esta religión por todos sus dominios también se ocupo de proteger las fronteras de su nuevo imperio.

Las maquinaciones políticas, juntamente con el reforzamiento de la gran muralla y un incremento con el número  de tropas que patrullaban la frontera del norte redujo enormemente la amenaza de nuevos ataques de otros reinados orientales. 

Simultáneamente, esta política permitió también la reapertura de las rutas comerciales occidentales y de nuevo se desarrollo una prospera relación comercial con Asia central y occidental. Al morir Wendi le sucedió su hijo  Yangdi, que en varios aspectos fue más ambicioso que su  padre construyo una segunda capital en Luayang, en el éste para complementar la construida por Wendi.

Superviso el retorno  de las regiones del sur de China al imperio, sin embargo fue su ambición extrema, combinada con la mala gestión financiera lo que finalmente provoco la caída del imperio. Bajo la dinastía SUI se inicio una etapa de reformas, institucionales y de consolidación del poder central  es esta época se construyo el gran canal y se amplió la gran muralla China. 

También fue una época de promoción del budaismo tras una serie de reveses militares en las regiones fronterizas, se produjeron insurgencias militares, se intento mejorar con reformas de situación del  pueblo, pero son traicionadas por el descendiente del emperador desencadenándose una sucesión de guerras campesinas que finalizan con la toma de poder por Li Yuan, en el año 618 quien funda otra dinastía.

El colapso de la dinastía SUI ha sido atribuido a las tiránicas exigencias del gobierno sobre el pueblo quienes soportaban el terrible agobio de los impuestos y la labor  obligatoria. Estos recursos fueron agotados con la construcción, del  gran canal en desafío de ingeniera monumental y el emprendimiento de otros proyectos de construcción  de la gran muralla china debilitada por costosos fracasos  militares contra Corea a principios de una combinación de revueltas  populares,  deslealtad y asesinatos, así vivió y murió la dinastía SUI.

Dinastia Ming

DINASTIA MING

Fueron reinados de emperadores luchando y peleando por ejercer el poder absoluto de china, en la dinastía de los ming, su emperador llamado Honwu, quien realizo muchas obras como la reconstrucción de las infraestructuras del país, numerosos palacios y centros administrativos. El libro de los MING, afirma que desde  1364 se redacto un código penal, terminado en 1397, también Hongwu organizo un sistema militar llamado Weisvo.

La época ming fue de crecimiento económico y esplendor cultural en los que se  produjeron los primeros contactos comerciales entre china y las potencias occidentales específicamente en Portugal en el siglo XVI, la compañía británica, compañía de Inglaterra la west, en el siglo XVII y en el siglo XVIII, precisamente el comercio con las potencias occidentales y Japón, que los MING intentaron impedir durante mucho tiempo.

En 1380, Hongwu mando a ejecutar a su canciller tras los rumores de golpe de estado, abolió ese puesto y que siguieron haciendo la mayoría de sus herederos, cada vez desconfiando  de sus ministros y discípulos, también creó una policía secreta formada por sus propios guardias, esta fue parcialmente responsable de la muerte de cien mil personas en numerosas purgas que hubo durante las tres décadas de mandato de Hongwu.

Aunque la descentralización del poder estatal hacia ocurrió a principios de la era ming, la tendencia de delegar oficiales del gobierno central en las provincias como gobernadores provinciales comenzó en 1420 a finales de la dinastía ming había oficiales del gobierno central delegados a dos o más provincias como comandantes supremos y virreyes.

Como en las dinastías previas, bajo el imperio MING China vivió un florecimiento  de las artes como pinturas, poesía, música, literatura y teatro.

Los diseños representados en objetos lacados y porcelana eran tan complejos como los que aparecían en pinturas estos objetos se encontraban en las casa de los más ricos junto a sedas y figuras de jade y marfil.

La demanda de artículos refinados hacia finales del periodo MING, daba a los marchantes de arte ya los falsificadores que hacían imitaciones de los originales.

Hubo un gran número de mejoras literarias durante la dinastía MInG un autor de literatura de viajes, publico una obra “Diarios de viaje” con caracteres en la que daba información sobre todos los aspectos geográficos y minerologicos locales. Primera referencia periódicos privados publicados en petrnadata de 1582.

Solo podía acceder a la educación básica, mujeres de familias ricas, mercaderes independientes en una potente audiencia de literatura y artes esenciales que usaban  el idioma chino vernacular.

Las creencias religiosas predominantes durante la dinastía MING  fueron tradicionales mezclas entre el  culto a los ancestros tadismo y budismo, los chinos crecían en una cantidad de deidades reunidas en la religión tradicional china.

A finales del periodo MING llegaron los primeros misioneros  Jesuitas desde Europa, tales como Mateo Ricci y Nicolas trigaulto, hubo otras congregaciones como los dominios y los Franciscanos, cristianos, Islam este ha existido en china desde el siglo VII, y la religión musulmana. Desde el siglo VII, y la religión musulmana.

Los chinos estaban impresionados con el conocimiento  Europeo sobre astronomía, ciencia calendrica, matemáticas hidráulica y geográficas. La mayoría de los monjes Europeos se presentaban así mismo mas como miembros de elite educada que como figuras religiosas, en un esfuerzo por ganarse la confianza y admiración de los Chinos sin embargo la mayoría de chinos eran suspicaces e incluso  críticos con el cristianismo porque las creencias y practicas chinas no coincidían con la Fe cristiana.

En contraste con el florecimiento tecnológico y científico de la dinastía SONG, durante el periodo MING, se vinieron menos avances en cienca y tecnología, a diferencia  de Europa, donde fue este periodo histórico es cuando comenzó una gran era de descubrimientos de hecho, los avances importantes en la ciencia china de este periodo se deben al contacto con los Europeos.

En 1626, Johan Adan Schall, escribió el primer tratado chino sobre el telescopio. Además de esto el calendario chino se reformaría  debido a un error de tiempo mal calculado por diez minutos y catorce segundo por año, lo que supone que era un día de error cada 128 años.

En cuanto al número de la población contabilizada en 1381 era de 59 millones 873 mil 305 personas, sin embargo esta cifra de cayo significativamente en el censo de 1391, debido al hecho de algunas familias de ocultar algún familiar de ellos para que dejara la región y emigrara, pero medidas para impedir estos desplazamientos.

Otro factor importante considerar dentro de esta dinastía en el aporte que hicieron los Eunucos, durante las exploraciones oceánicas en la dinastía MING, a principios del siglo XV, posteriormente los conucas formaran parte de la política interna de este periodo, con lo cual sus influencias dentro de las cortes imperiales serán importantes en auge, hasta la decadencia y colapso del imperio de los MING.